كه برود دعوت كند فرعون را . حضرت موسى خواهش كردند كه برادرم هم همراهم باشد . . . پشت من باشد . بعد امر شد كه برويد شما دو نفر ؛ برويد سراغ فرعون و دعوت كنيد فرعون را ، شايد آدم بشود ، شايد بترسد . اين مَثْنى وَ فُرادى در اينجا [ به اين صورت است كه ] حضرت موسى - سلام اللَّه عليه - اول فُرادى بود و مأمور شده بود كه برود ؛ بعد ، از خداى تبارك و تعالى خواست كه برادرم هم باشد . بعد هم امر شد كه برويد شما دو نفر ؛ برويد سراغ فرعون و دعوتش كنيد به حق . همچه نيست كه حالا بايد ما منتظر بشويم براى قيام براى خدا كه وسايل و پول زياد جمع بشود و نمىدانم ، توپ و تانك پيدا كنيم . وقتى قيام براى خدا شد ، للَّه شد ، [ تكليف روشن است ] مهم اين است كه قيام براى خدا باشد . اهتمام به مصالح امت نهضت شما ، نهضت براى حق تعالى باشد ، براى مصلحت مسلمين . اين چيزى است كه خداى تبارك و تعالى مىخواهد كه اهتمام انسان داشته باشد به امر مسلمين : من اصبح و لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم « 1 » ؛ كسى كه صبح كند و مُهْتَم نباشد ، اهتمام به امر مسلمين نداشته باشد ، مُسْلم نيست . مسلمان اين است كه براى مصالح مسلمين اهميت قائل بشود . مصلحت يك امت الآن در ميان است . مسأله شخصى نيست ، كه يك كسى براى شخص خودش بخواهد يك كارى بكند ، كارى انجام بدهد ، تا كسى عذر داشته باشد كه خودش برود انجام بدهد ؛ مصلحت اسلام است كه از همه چيز عزيزتر است . مصلحت يك امت است ؛ يك امت سى و چند ميليونى الآن در تحت فشار است هر روز . هر روز كشته‌ها مىدهند ، هر روز حبسيها دارند . الآن كه ما اينجا نشستيم ، در ايران نمىدانيم كه الآن چه خبر است . به ما هر روز [ خبر ] مىرسد به اينكه فلان شهر ، فلان شهر ، فلان شهر ، فلان مدرسه ، فلان دانشگاه ، مردم قيام كرده‌اند ، مردم نهضت كرده‌اند ، تظاهرات كرده‌اند . تظاهرات اين طور كه نيست ؛ [ بدون قربانى باشد ] . . . اين فشارهايى كه پنجاه سال عقده شده

--> ( 1 ) - اصول كافى ، ج 2 ، ص 163 .